Rappel #2 – L’Intention Sincère (al-Ikhlâs)

L’intention sincère (al-Ikhlâs) est le fondement de toute œuvre en Islam. C’est l’acte du cœur qui consiste à dédier nos actions uniquement à Allah, en ne recherchant que Son agrément. Sans une intention pure, même les plus grandes œuvres peuvent perdre leur valeur. L’Ikhlâs est la condition essentielle pour que nos actes d’adoration soient acceptés par le Très-Haut.

📖 Verset Coranique

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ

Traduction du sens :
Il ne leur a été commandé, cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Salât et d’acquitter la Zakât. Et voilà la religion de droiture.

Translittération :
Wa mā umirū illā liyaʿbudū Allāha mukhliṣīna lahu al-dīna ḥunafāʾa wa yuqīmū al-ṣalāta wa yuʾtū al-zakāta wa dhālika dīnu al-qayyimah.

— Coran, 98:5

📜 Hadith Authentique

‘Umar ibn al-Khattâb (qu’Allah l’agrée) a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les actions ne valent que par les intentions et chaque personne sera récompensée selon son intention. Celui qui a émigré pour Allah et Son Messager, son émigration sera pour Allah et Son Messager. Et celui qui a émigré pour obtenir des biens de ce bas-monde ou pour épouser une femme, alors son émigration sera pour ce vers quoi il a émigré. »

عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إلَى مَا هَاجَرَ إلَيْهِ ».

Translittération :
‘An Amīr al-Mu’minīn Abī Ḥafṣ ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb (raḍiyallāhu ‘anhu) qāla: sami’tu Rasūla Allāhi (ﷺ) yaqūlu: ‘Innamā al-a’mālu bil-niyyāti, wa innamā likulli imri’in mā nawā. Faman kānat hijratuhu ilā Allāhi wa Rasūlihi fahijratuhu ilā Allāhi wa Rasūlihi, wa man kānat hijratuhu li-dunyā yuṣībuhā aw imra’atin yankiḥuhā fahijratuhu ilā mā hājara ilayhi.’

— Rapporté par al-Bukhari (1) et Muslim (1907)

🧠 Le Rappel en 3 parties

1. La première étape vers la sincérité est de purifier nos actions de tout désir de reconnaissance ou d’éloge de la part des autres. L’adoration doit être un secret entre le serviteur et son Seigneur. Comme le souligne le verset, le culte pur est le pilier de la religion de droiture. Cela signifie que nos prières, nos aumônes et toutes nos bonnes actions doivent être accomplies avec la seule motivation de plaire à Allah.

2. L’intention a le pouvoir de transformer une simple habitude en un acte d’adoration. Manger, dormir ou travailler peuvent devenir des sources de récompense si l’intention est de prendre des forces pour adorer Allah. Le célèbre hadith sur les intentions nous enseigne que la valeur de chaque acte est déterminée par le but qui le motive. Ainsi, deux personnes peuvent accomplir la même action, mais recevoir des récompenses totalement différentes en fonction de la pureté de leur cœur.

3. Cultiver la sincérité est un combat spirituel constant contre notre propre ego et les insufflations de Satan. Pour y parvenir, il est crucial de renouveler son intention avant chaque action, de s’éduquer sur l’importance de l’Ikhlâs et de ses dangers opposés comme l’ostentation (ar-Riyâ’). Implorer l’aide d’Allah à travers des invocations est aussi une arme puissante pour purifier nos intentions et nous préserver de l’associationnisme caché.

🤲 Invocation

Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le fait de T’associer quoi que ce soit sciemment, et je Te demande pardon pour ce que j’ignore.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا أَعْلَمُ.

Translittération :
Allāhumma innī aʿūdhu bika an ushrika bika wa anā aʿlamu, wa astaghfiruka li-mā lā aʿlam.

— Rapporté par Ahmad et authentifié par Sheikh al-Albani dans Sahih al-Jami’ (3731)
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